辽代阜新，晋国王萧和一族，将相连续不断，王臣世代相传，并以此为核心，逝后多葬于阜新大巴关山（辽称“黑山”）。

萧知微是萧和一族第三代成员，资料显示官至宰相、地位显赫。2001年，他与妻子的合葬墓发现于关山，同时进行考古发掘。墓为砖筑，由墓道、天井、墓门、甬道、左右耳室、主室六部分组成，全长 31 米、宽 9.5 米，距地表深6.5 米。在墓道两侧绘有“出行图”和“归来图”壁画，特别是墓门的正面、门洞两侧都绘有人物画像，比例与真人相同。出土的遗物有瓷器、铁器、铜器、鎏金饰件。同时出土较为珍贵的墓志一合，在志盖顶部镌刻“梁国太妃耶律氏墓志铭”，在志盖的背面刻契丹小字：“梁国王墓志”。经墓志考证得知，萧知微即是《辽史》所载萧术哲。

萧知微生于圣宗开泰年间，（公元 1018 年）， 卒于咸雍五年（公元 1069 年），享年五十一岁。 祖父萧和，祖母是秦太妃。 父亲萧孝诚，母亲封燕国夫人，其女儿为顺宗耶律濬之妻，即顺贞皇后。 《辽史》记载：萧术哲（萧知微）“孝穆弟高九之子……重熙十三年，讨李元昊有功，迁兴圣宫使……”辽朝“兴圣宫使”是北面官官吏，为圣宗时期设置。 宫卫制度是辽朝一种特殊的体制，主要任务是“入则居守，出则扈从，葬则因以守陵”。 萧知微升迁“兴圣宫使”一职，其主要功绩来自讨伐西夏。 纵观历史，西夏与辽作战，各有胜负，往往以双方妥协而告终。 但是，墓志对萧知微的作战功绩大加赞许，显然带有一定夸张色彩，赞美之意。   

西夏政权由嵬名元昊建立，其祖父李继迁为党项族。公元 1038年建国，定都兴庆（现宁夏）。 在此之前，党项族与契丹族时有战争发生，但由于多方原因，尤其是相互联姻，始终保持边境相对稳定的状态。 辽圣宗时期，元昊的父亲就曾为儿子请婚。 当时辽朝有强大的军事实力，一时成为西夏的依靠。 可是，元昊之父请婚一事，拖延至兴宗时期方得实现。 景福元年（公元 1031 年）十二月，辽兴宗的姐姐兴平公主嫁于元昊，并封元昊为驸马都尉、西夏王。 显然，是为笼络党项族，因为兴宗不比圣宗时期强盛，兴宗继位半年后与西夏联姻，显然是出于政治上的考量。然而，此时西夏已渐渐强盛。

西夏建国，元昊追封祖宗、修建宫殿、设立官职、创造文字、颁布法令、对外用兵，其主要是对辽用兵。随着西夏势力的不断扩大，辽朝边境常受袭扰，辽夏之间剑拔弩张，开战在即。

辽重熙十三年（公元 1044 年）十月，兴宗带 10 万大军，兵分三路横渡黄河，深入夏境，萧知微随兴宗皇帝一同出征，且冲锋陷阵，一马当先。然而，战争不如辽军想象得顺利，交战之际，尸横遍野，伤亡惨重。 史料记载，元昊借助天时地利，将辽军一举击败，同时俘虏了辽朝驸马萧胡睹和许多近臣。辽兴宗在萧知微的掩护下，仓皇地返回了辽地。

这次战役，萧知微（萧术哲）是主将之一，虽说战败，但皇帝性命得保、全身而退，也算是不幸中的万幸。 战事结束，萧知微以“讨元昊有功”载入史册，于清宁初年拜国舅祥稳，西北路招讨使。 咸雍三年，拜北府宰相。

辽代，实行“南北面官”制，南面官管理汉人事务，北面官管理契丹族事务，遵循“以国法治契丹，以汉制治汉人”的原则。 “北府宰相”位于皇帝行宫之北，所以称“北面官”，并备受瞩目。 北面官的职务，也多由皇室成员、后族宗亲担任。萧知微担任北府宰相，是当时高级行政长官，具有一定生杀大权。然而，同朝宦官耶律已辛，是一位嫉贤妒能之人。 进入道宗朝以后，他倚仗权力和道宗宠信，对萧知微大加排挤、疯狂打压，与此同时，消解权力，罢免相位，残酷迫害其女儿贞顺皇后。咸雍五年（公元 1069 年）萧知微去世，葬于关山家族墓地，并追封晋、宋、梁国王。

在辽代，爵位的封授占有重要地位。其中“王”作为封授的最高形式,不仅代表了受封群体的等级,也是一个王朝的经济、军事、政治等诸多方面的反映。   

萧知微与“梁国太妃耶律氏”同葬于关山墓地，太妃出生年代不详，卒于乾统年（公元 1106 年）。 志文载：“自宋（梁）王死，日侍饮食于其祠，而寝不解衣者垂四十季”，充分体现了太妃念夫之情，丧夫之痛。

梁国太妃（封号），史料记载不多，根据墓志解读，已知梁国太妃为“玄祖，隋国王之后胤”即《辽史》所载耶律释鲁四世孙。

耶律释鲁为辽王朝契丹皇族，辽太祖耶律阿保机的伯父。 曾北征室韦、西征党项、平定库莫奚，并任夷离堇，总管军国要事。 耶律释鲁五十七岁去逝，重熙二十一年（公元 1052 年）追封隋国王。 就其履历而言，可谓足智多谋、英勇善战之人。祖父耶律萨割里，《辽史》及文献资料均无记载，墓志称耶律萨割里，曾任“祥稳”一职。父亲耶律思忠，于熙十二年（公元 1044 年）追封燕王。     

梁国王萧知微之妻于天祚帝继位五年后去世，并晋封“梁国太妃”。墓志称：“妃姓耶律氏，即今天祚皇帝之外祖母也。 ”可见，太妃之女，即为耶律濬嫡妃、天祚帝之母，后追封的贞顺皇后。

岁月蹉跎，沧海桑田。

千年以前，在阜新这片广袤大地上，契丹族开垦土地，筑城建寺，逐水草而居，择丘陵而处之，留下了区域的、特色的后族文化，创造出丰富的物质成果与精神文明。        

                  （作者系阜新市博物馆原馆长）